|
||||
|
Category Archives: Liturgie
La chapelle est fermée pour plusieurs mois à compter du 1er juin
Dimanche 3 juin – Saint Sacrement du corps et du sang du Christ
Dimanche 3 juin 2018 – Dimanche du Saint Sacrement du corps et du sang du Christ
Textes du dimanche (cliquer pour voir les textes bibliques de ce dimanche)
MOT D’ACCUEIL
Bonjour, nous sommes rassemblés dans cette chapelle de l’ancien monastère de la visitation qui nous accueille, les fidèles de la chapelle Saint Bernard fermée pour travaux, les membres et amis de l’APA, Association pour l’Amitié, quelques voisins, tous autour du père Pierre Géry pour célébrer la fête du Saint sacrement : le coprs et le sang du Christ.
Jésus se fait nourriture devant toutes nos faims, petites et grandes : faim de fraternité, d’amitié sincère de reconnaissance, de vérité.
Dans un monde où des fractures apparaissent tous les jours : fractures diplomatiques, commerciales, climatiques, que la fracture du pain au moment de l’eucharistie se traduise en communion fraternelle , en union, en paix pour tous.
Que cette eucharistie nous rende présent le Christ et que sa présence nous rassasie et nous nous nourrisse.
TEXTE DE MÉDITATION
Le Christ se fait nourriture pour nous.
L’eucharistie ne consiste pas en ce que l’Esprit de Dieu transforme du pain et du vin en corps et sang du Christ, elle consiste en ce que l’Esprit de Dieu nous rende présent le Christ de sorte que nous puissions nous nourrir de sa présence. Le pain, lorsqu’il reste chez le boulanger, n’est que du pain ; il ne devient nourriture que s’il est mangé, et ce n’est pas le boulanger qui fait que le pain est nourriture, c’est celui qui le mange, le digère et le transforme en en son propre corps. De même, ce n’est pas le ministre consécrateur qui fait que le corps eucharistique du Christ est nourriture, c’est le croyant qui communie parce qu’il croit que le Christ se fait nourriture pour lui.
Le vieil adage chrétien l’a depuis longtemps précisé : les sacrements ne sont tels que par la foi et que pour la foi. Il n’y a présence eucharistique que si un croyant s’en nourrit, car c’est que le Christ a voulu être, pas du pain mais de la nourriture. C’est Dieu-avec-nous qu’il a voulu être. Et même s’il se fait pain pour l’être, il n’est Dieu-avec-nous que dans l’acte de nourriture, lequel est notre fait.
Jacques POHIER, Quand je dis Dieu.
PRIÈRE UNIVERSELLE
R/Voici nos vies, voici le cœur des hommes pour qu’advienne ton jour !
-Jésus a béni le pain et le vin lors de son dernier repas. Aujourd’hui, nous te présentons les affamés de notre monde : que tous soient rassasiés de nourriture et de fraternité. Aide-nous, Seigneur, à poser des actes concrets pour ce faire.
R/Voici nos vies, voici le cœur des hommes pour qu’advienne ton jour !
– Jésus a rassemblé ses apôtres pour son dernier repas pascal. Aujourd’hui, le fidèles reguliers au partage eucharistique à Saint Bernard sommes inquiets quant à l’avenir de la chapelle et de notre communauté. Prions pour que notre foi résiste malgré les difficultés et que nous gardions confiance en ton Alliance, Seigneur.
R/Voici nos vies, voici le cœur des hommes pour qu’advienne ton jour !
-Le goût du pain et du vin évoque la simplicité de la vie. Aide-nous, Seigneur à retrouver dans nos vies le goût d’une sobriété heureuse. Et à retrouver dans nos eucharisties une vraie action de grâce, une authentique célébration.
R/Voici nos vies, voici le cœur des hommes pour qu’advienne ton jour !
Dimanche 27 mai – « Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit »
Dimanche 27 mai 2018 – Dimanche de la Sainte Trinité
Textes du dimanche (cliquer pour voir les textes bibliques de ce dimanche)
MOT D’ACCUEIL
Bienvenue à vous tous en cette fête de la Sainte Trinité, la fête de Dieu, ce Dieu qui est Père, Fils et Esprit.
Ce Dieu qui n’est pas un être isolé, éloigné des réalités temporelles, solitaire. Mais un Dieu, fraternel. Un Dieu d’amour, de communion, de dialogue d’alliance.
En rentrant dans cette célébration, je vous invite à tracer sur nos corps le signe de la croix en pensant au caractère trinitaire de ce signe. Ainsi nous nous approchons avec confiance de Dieu le Père aimant, nous sommes disposés à assumer son projet de fraternité avec le Fils, et y mettons toute la profondeur de notre être qui nous donne l’Esprit Saint.
Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit, Amen.
TEXTE DE MÉDITATION
« Au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit » Cette « figure » de la croix est essentielle si l’on veut comprendre la source trinitaire de la vie chrétienne. Elle donne les axes et la croisée de nos vies à partir de Dieu. La verticale trace l’axe de la relation mutuelle de paternité et de filiation ; l’horizontale, les bras ouverts de la croix, trace l’axe de la fraternité où cette relation s’incarne, pour le Fils de Dieu comme dans notre existence.
Dans ce signe ou cette figure de la croix trinitaire, la place de l’Esprit Saint est au centre : car il est l’amour mutuel du Père et du Fils, et en même temps, la charité répandue dans nos cœurs, cet amour qui vient de Dieu jusqu’à nous, pour en vivre, pour vivre aussi, à la fin éternellement cette vie.
François BOUSQUET, La Trinité tout simplement
PRIÈRE UNIVERSELLE
R/ Ô Seigneur, envoie ton Esprit qui renouvelle la face de la terre.
– Confions à Dieu Père, Fils et Saint Esprit toutes les églises chrétiennes, pour qu’elles annoncent fidèlement l’évangile. Ensemble, prions.
R/ Ô Seigneur, envoie ton Esprit qui renouvelle la face de la terre.
-Confions à Dieu Père, Fils et Saint Esprit les jeunes et tous ceux qui préparent une étape importante de leur vie. Ensemble, prions.
R/ Ô Seigneur, envoie ton Esprit qui renouvelle la face de la terre.
-En ce jour de la fête des mères, confions au Dieu d’amour et de tendresse les femmes qui ont la joie et la mission d’éduquer des enfants. Qu’elles trouvent les soutiens dont elles ont besoin. Ensemble, prions.
R/ Ô Seigneur, envoie ton Esprit qui renouvelle la face de la terre.
La « mystique » de vivre ensemble – 7e dim de Pâques
Avant de quitter les siens pour partir vers le Père, le Seigneur, dans une belle prière, pria afin que soient gardés dans l’unité ceux qu’il avait rassemblés (Jn 17, 12).
C’est le mystère de l’Eglise qui est placée sous nos regards, ce dimanche : communauté fragile, instrument de salut, corps mystique du Christ. Dans son exhortation apostolique intitulée La joie de l’Evangile, le pape François avait pris le temps de nous redire combien la dimension communautaire est fondamentale pour que nos vies chrétiennes s’épanouissent et que le message de l’Evangile soit annoncé au monde. « Ne nous laissons pas voler la Communauté ! », avait-il conclu. Prenons le temps aujourd’hui de relire ses propos.
Oui aux relations nouvelles engendrées par Jésus Christ
87. De nos jours, alors que les réseaux et les instruments de la communication humaine ont atteint un niveau de développement inédit, nous ressentons la nécessité de découvrir et de transmettre la “mystique” de vivre ensemble, de se mélanger, de se rencontrer, de se prendre dans les bras, de se soutenir, de participer à cette marée un peu chaotique qui peut se transformer en une véritable expérience de fraternité, en une caravane solidaire, en un saint pèlerinage. Ainsi, les plus grandes possibilités de communication se transformeront en plus grandes possibilités de rencontre et de solidarité entre tous. Si nous pouvions suivre ce chemin, ce serait une très bonne chose, très régénératrice, très libératrice, très génératrice d’espérance ! Sortir de soi-même pour s’unir aux autres fait du bien. S’enfermer sur soi-même signifie goûter au venin amer de l’immanence, et en tout choix égoïste que nous faisons, l’humanité aura le dessous.
88. L’idéal chrétien invitera toujours à dépasser le soupçon, le manque de confiance permanent, la peur d’être envahi, les comportements défensifs que le monde actuel nous impose. Beaucoup essaient de fuir les autres pour une vie privée confortable, ou pour le cercle restreint des plus intimes, et renoncent au réalisme de la dimension sociale de l’Évangile. Car, de même que certains voudraient un Christ purement spirituel, sans chair ni croix, de même ils visent des relations interpersonnelles seulement à travers des appareils sophistiqués, des écrans et des systèmes qu’on peut mettre en marche et arrêter sur commande. Pendant ce temps-là l’Évangile nous invite toujours à courir le risque de la rencontre avec le visage de l’autre, avec sa présence physique qui interpelle, avec sa souffrance et ses demandes, avec sa joie contagieuse dans un constant corps à corps. La foi authentique dans le Fils de Dieu fait chair est inséparable du don de soi, de l’appartenance à la communauté, du service, de la réconciliation avec la chair des autres. Dans son incarnation, le Fils de Dieu nous a invités à la révolution de la tendresse.
89. L’isolement, qui est une forme de l’immanentisme, peut s’exprimer dans une fausse autonomie qui exclut Dieu et qui pourtant peut aussi trouver dans le religieux une forme d’esprit de consommation spirituelle à la portée de son individualisme maladif. Le retour au sacré et la recherche spirituelle qui caractérisent notre époque, sont des phénomènes ambigus. Mais plus que l’athéisme, aujourd’hui nous sommes face au défi de répondre adéquatement à la soif de Dieu de beaucoup de personnes, afin qu’elles ne cherchent pas à l’assouvir avec des propositions aliénantes ou avec un Jésus Christ sans chair et sans un engagement avec l’autre. Si elles ne trouvent pas dans l’Église une spiritualité qui les guérisse, les libère, les comble de vie et de paix et les appelle en même temps à la communion solidaire et à la fécondité missionnaire, elles finiront par être trompées par des propositions qui n’humanisent pas ni ne rendent gloire à Dieu.
90. Les formes propres à la religiosité populaire sont incarnées, parce qu’elles sont nées de l’incarnation de la foi chrétienne dans une culture populaire. Pour cela même, elles incluent une relation personnelle, non pas avec des énergies qui harmonisent mais avec Dieu, avec Jésus Christ, avec Marie, avec un saint. Ils ont un corps, ils ont des visages. Les formes propres à la religiosité populaire sont adaptées pour nourrir des potentialités relationnelles et non pas tant des fuites individualistes. En d’autres secteurs de nos sociétés grandit l’engouement pour diverses formes de “spiritualité du bien-être” sans communauté, pour une “théologie de la prospérité” sans engagements fraternels, ou pour des expériences subjectives sans visage, qui se réduisent à une recherche intérieure immanentiste.
91. Un défi important est de montrer que la solution ne consistera jamais dans la fuite d’une relation personnelle et engagée avec Dieu, et qui nous engage en même temps avec les autres. C’est ce qui se passe aujourd’hui quand les croyants font en sorte de se cacher et de se soustraire au regard des autres, et quand subtilement ils s’enfuient d’un lieu à l’autre ou d’une tâche à l’autre, sans créer des liens profonds et stables : « Imaginatio locorum et mutatio multos fefellit ». C’est un faux remède qui rend malade le cœur et parfois le corps. Il est nécessaire d’aider à reconnaître que l’unique voie consiste dans le fait d’apprendre à rencontrer les autres en adoptant le comportement juste, en les appréciant et en les acceptant comme des compagnons de route, sans résistances intérieures. Mieux encore, il s’agit d’apprendre à découvrir Jésus dans le visage des autres, dans leur voix, dans leurs demandes. C’est aussi apprendre à souffrir en embrassant Jésus crucifié quand nous subissons des agressions injustes ou des ingratitudes, sans jamais nous lasser de choisir la fraternité.
92. Il y a là la vraie guérison, du moment que notre façon d’être en relation avec les autres, en nous guérissant réellement au lieu de nous rendre malade, est une fraternité mystique, contemplative, qui sait regarder la grandeur sacrée du prochain, découvrir Dieu en chaque être humain, qui sait supporter les désagréments du vivre ensemble en s’accrochant à l’amour de Dieu, qui sait ouvrir le cœur à l’amour divin pour chercher le bonheur des autres comme le fait leur Père qui est bon. En cette époque précisément, et aussi là où se trouve un « petit troupeau » (Lc 12, 32), les disciples du Seigneur sont appelés à vivre comme une communauté qui soit sel de la terre et lumière du monde (cf. Mt 5, 13-16). Ils sont appelés à témoigner de leur appartenance évangélisatrice de façon toujours nouvelle. Ne nous laissons pas voler la communauté !
Exhortation aspotolique Evangelii Gaudium, pape François, 24/11/2013
Dimanche 13 Mai – Une invitation à être dans ce monde et à y être dans la fraternité
Dimanche 13 mai 2018 – 7ème Dimanche de Pâques
Textes du dimanche (cliquer pour voir les textes bibliques de ce dimanche)
MOT D’ACCUEIL
Bonjour à vous tous.
En cette journée des communications sociales, le pape François nous demande de réfléchir au phénomène des fausse nouvelles, il nous invite « à contribuer à l’engagement commun pour prévenir la diffusion de fausses nouvelles et pour redécouvrir la valeur de la profession journalistique et la responsabilité personnelle de chacun dans la communication de la vérité. »
Et l’évangile de Jean est une invitation à être dans ce monde et à y être dans l’unité, dans la joie et dans la vérité.
Avec la foi de notre baptême, disposons-nous à répondre à cette invitation.
TEXTE DE MÉDITATION
Naissance de la fraternité
Par deux fois, la lecture des Actes fait résonner le mot « frères ». Il surgit de la relation filiale que Jésus partage avec chacun. Unis dans le nom du Père et du Fils, les disciples sont sanctifiés par la vérité de leur propre fraternité.
Ce n’est pas encore l’élan de Pentecôte, mais c’est déjà la joie : joie d’être gardé du Mauvais et d’appartenir à ce monde vers lequel Jésus est parti.
Joie véritable de notre fraternité.
D’après Nicolas Tarralle, assomptionniste.
PRIERE UNIVERSELLE
R/Seigneur, écoute-nous, Seigneur, exauce-nous.
-Père saint, regarde notre monde confronté à de graves tensions qui augmentent chaque jour. Que ton Esprit nous aide à voir ce qui est du coté de la l’unité, de la joie et de la vérité pour que nous essayons, à notre petite portée, de transformer ce monde de l’intérieur.
R/Seigneur, écoute-nous, Seigneur, exauce-nous.
-Père saint, regarde nos jeunes désorientés, égarés dans diverses addictions, victimes de tromperies, des choix impossibles à assumer. Que tonEsprit les éclaire.
R/Seigneur, écoute-nous, Seigneur, exauce-nous.
– Père saint, en cette journée mondiale de la communication, nous te présentons les acteurs de l’information. Qu’ils se mettent au service de la vérité et de la paix avec professionnalisme et discernement. Que ton Esprit soit sur eux.
R/Seigneur, écoute-nous, Seigneur, exauce-nous.
Jeudi 10 mai – L’Ascension du Seigneur
Jeudi 10 mai 2018 – L’Ascension du Seigneur
Textes du dimanche (cliquer pour voir les textes bibliques de ce dimanche)
MOT D’ACCUEIL
Lui, il est parti, et la liberté qu’il voulait bâtir s’est épanouie.
Ceux qui l’aimaient vivent maintenant par lui.
Ils prennent des risques, se rappellent ses paroles et vont de l’avant.
Et si parfois leur cœur se serre un peu,
La confiance qu’il leur a donnée prend le dessus et l’avenir s’ouvre.
Dans Biblica, Editions Fleurus.
PRIERE UNIVERSELLE
R/Entends nos prières, entends nos voix ; entends nos prières monter vers toi!
Pour les hommes et les femmes qui ouvrent des chemins d’espérance, nous te rendons grâce. Pour celles et ceux qui fixent le ciel sans y trouver des raisons d’espérer, nous te prions, Seigneur.
R/Entends nos prières, entends nos voix ; entends nos prières monter vers toi!
Pour les hommes et les femmes qui travaillent à la réconciliation entre les peuples et entre les personnes, nous te rendons grâce. Pour celle et ceux qui entravent la liberté de leurs frères et sœurs, nous te prions, Seigneur.
R/Entends nos prières, entends nos voix ; entends nos prières monter vers toi!
Pour les hommes et les femmes qui s’engagent au nom de leur foi et créent davantage de bien être et de justice, nous te rendons grâce. Pour celles et ceux qui font de leurs convictions le prétexte de la division et de la violence, nous te prions, Seigneur ;
R/Entends nos prières, entends nos voix ; entends nos prières monter vers toi!
Dimanche 6 mai – « Demeurez dans mon amour »
Dimanche 6 mai 2018 – 6ème Dimanche de Pâques
Textes du dimanche (cliquer pour voir les textes bibliques de ce dimanche)
MOT D’ACCUEIL
En préparant notre célébration du sixième dimanche après Pâques, nous avons privilégié l’appel à aimer dans l’évangile de Jean, un amour prenant l’exemple de l’amour du Père pour Jésus.
« Comme le Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimés.
Demeurez en mon amour. »
Cet appel s’inscrit dans le vaste plan de Dieu que nous avons traduit de la façon suivante sur nos feuilles de messe :
Voici Dieu qui nous donne la vie.
Voici Jésus ressuscité qui nous garde en son amour.
Voici l’Esprit qui nous appelle à trouver notre voie pour porter des fruits.
Voici leur confiance qui nous choisit pour dire leur joie à tous les hommes
Sonnez, chantez, jouez !
Que notre célébration soit source de joie ; chantons.
PRIERE UNIVERSELLE
R/ Dieu très bon, écoute nos appels!
–Dans les Actes des Apôtres, grâce à l’action de l’Esprit Saint, l’Eglise naissante affronte les questions nouvelles. Pour quoi serait-il moins actif aujourd’hui ? Appelons l’Esprit Saint pour nous inspirer face aux questions de bioéthique.
R/ Dieu très bon, écoute nos appels!
–Alors que cette semaine la fête du travail dégénère en des confrontations violentes, prions pour que l’amour inspiré par l’Esprit nous aide à trouver les voies du dialogue et de la paix.
R/ Dieu très bon, écoute nos appels!
-Seigneur, aide-nous à vivre en ton amour et que cet amour nous porte vers les autres, vers ceux que nous avons du mal à accepter, ceux que nous cherchons à ignorer et tout simplement vers ceux que nous côtoyons quotidiennement.
R/ Dieu très bon, écoute nos appels!
DIMANCHE 29 AVRIL 2018 – 5ème Dimanche de Pâques
Dimanche 29 avril 2018 – 5ème Dimanche de Pâques
Textes du dimanche (cliquer pour voir les textes bibliques de ce dimanche)
MOT D’ACCUEIL
Bonsoir, (bonjour) c’est toujours Pâques ! 5ème dimanche après la Résurrection.
Soyons heureux d’être rassemblés pour célébrer.
Dans l’Evangile de ce jour, il nous est demandé de porter des fruits, beaucoup de fruits. C’est une grande responsabilité qui pourrait nous paraître au-delà de nos forces. Mais pourquoi craindre, puisque nous ne sommes pas seuls. Avec confiance rentrons dans la célébration avec le chant d’entrée : « Il nous précède en Galilée ».
TEXTE DE MÉDITATION
On dira, peut-être, que c’est un objectif impossible d’aimer tout le monde ! C’est sans doute ce que Jean veut dire quand il dit que notre cœur nous accuse : notre cœur nous accuse de ne pas aimer assez ; et c’est vrai que nous mentirions si nous prétendions aimer tout le monde ; (il y aura toujours des gens qui ne nous seront pas très sympathiques) ; mais si on lit bien le texte, Dieu ne nous demande pas de ressentir de l’amour pour tout le monde… il nous demande seulement d’agir… Lui, fera le reste. Au fond, la foi qui nous est demandée c’est de croire à son amour à lui pour tous… son amour a besoin de nos bras ; il nous suffit de miser sur son amour en faisant notre petit possible.
Peut-être, alors, pouvons-nous comprendre cette phrase : «Si notre cœur ne nous accuse pas, nous nous tenons avec assurance devant Dieu, et tout ce que nous lui demandons, il nous l’accorde».
A partir du moment où nos gestes ne seront guidés que par l’amour, évidemment, nos prières seront en harmonie avec la volonté de Dieu qui n’est faite que d’amour… Et nous pourrons dire en vérité « Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel ».
Marie-Noëlle Thabut,
L’ intelligence des Ecritures
PRIERE UNIVERSELLE
R/ Entends nos prières, entends nos voix, entends nos prières monter vers toi !
Sûrs de la parole de Jésus, avec confiance nous te prions, Seigneur : pour que des nouvelles manières de vivre puissent être trouvées, respectueuses des droits de chacun, pour les populations en conflit.
R/ Entends nos prières, entends nos voix, entends nos prières monter vers toi !
Sûrs de la parole de Jésus, avec confiance nous te prions, Seigneur : pour que ton Esprit inspire des décisions justes et humaines à ceux qui doivent statuer sur le sort des migrants et des réfugiés.
R/ Entends nos prières, entends nos voix, entends nos prières monter vers toi !
Sûr de la parole de Jésus, avec confiance nous te prions, Seigneur : pour que les paroles et les actes de ceux qui représentent l’Eglise révèlent ta tendresse.
R/ Entends nos prières, entends nos voix, entends nos prières monter vers toi !
DIMANCHE 15 AVRIL – LE PAIN PARTAGE
Dimanche 15 avril 2018 – 3ème Dimanche de Pâques
Textes du dimanche (cliquer pour voir les textes bibliques de ce dimanche)
MOT D’ACCUEIL
Luc dit aujourd’hui :
« Saisis de frayeur et de crainte, ils croyaient voir un esprit. »
Les apôtres sont envahis par des sentiments contraires même si au fond de leur cœur ils ne souhaitent qu’une chose : voir Jésus vivant.
Nous aussi il nous faut du temps pour entendre et enfin comprendre.
Durant ce partage eucharistique, malgré nos doutes, cherchons aussi et encore.
TEXTE DE MÉDITATION
Les disciples, quand leur compagnon de route a rompu le pain, ont reconnu Jésus ressuscité. Ce geste était pout eux une caractéristique de leur maître.
Le partage du pain résume le message et la vie du Christ : partager jusqu’à donner sa vie.
Les chrétiens ont fait de la fraction du pain le geste fondateur de leur communauté, la source de leur amour mutuel, le signe de leur solidarité avec toute l’humanité.
C’est cela qu’ils célèbrent dans l’eucharistie
Dans Biblica, éditions Fleurus.
PRIÈRE UNIVERSELLE
R/Accueille au creux de tes mains la prière de tes enfants !
-La peur guette notre Eglise…. La peur d’inventer des chemins nouveaux pour que l’Evangile imprègne davantage notre société.
Manifeste toi, Seigneur, redis-nous que tu fais confiance à ton Eglise et que ton Esprit l’accompagne.
R/Accueille au creux de tes mains la prière de tes enfants !
-La peur guette notre monde ….La peur des hommes victimes de guerres, de la violence, de catastrophes.
Manifeste-toi, Seigneur, redis-nous que la haine et la mort n’auront pas le dernier mot.
R/Accueille au creux de tes mains la prière de tes enfants !
-La peur guette notre communauté…La peur d’aller jusqu’au bout de notre engagement.
Manifeste-toi, Seigneur, redis-nous que tu es avec nous et que tu comptes sur nous. R/Accueille au creux de tes mains la prière de tes enfants !
