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Rappel sur l’histoire et la vie de la chapelle.

Témoignage

Article de La Vie

Textes du dimanche  (cliquer pour voir les textes bibliques de ce dimanche)

Mot d’accueil

Bonjour à tous. Rassemblons-nous dans la joie pascale en ce deuxième dimanche après la Résurrection. Joie des disciples de revoir Jésus, d’entendre sa salutation de paix et de recevoir le souffle de l’Esprit.

Nous évoquerons la personne de Pierre Géry, décédé le 10 mars dernier, prêtre de la Mission de France, nommé par l’évêché prêtre accompagnateur de la communauté de Saint Bernard en 2014 alors que nous vivions une cohabitation difficile à la chapelle. Pierre a su apaiser cette situation, nous a accompagnés jusqu’à la fermeture de la chapelle en juin 2018 et au-delà, en nous ouvrant la chapelle de la Visitation pour continuer à  y célébrer jusqu’en septembre 2021. Nous rendrons grâce pour la vie de Pierre, que ce qu’il a semé dans nos vies fasse de nous des semeurs de paix, de tolérance, de bienveillance.

Texte de méditation

« La paix soit avec vous »

Par deux fois Jésus dit à ses disciples au soir de la Résurrection, puis lors de la rencontre avec Thomas : « La paix soit avec vous ! »

Cette paix qu’il annonce a une saveur particulière après ces longs jours de combat et de deuil.

La paix est à la fois une demande à Dieu et une décision pas si facile à mettre en œuvre dans nos relations ou sur le plan international. Les « alléluias » de ce temps pascal résonnent sans doute de manière bien étrange dans les églises en Ukraine, en Terre Sainte, au Congo ou en Haïti.

La paix de Jésus semble concomitante avec le don du pardon, rappel important en ce dimanche de la Miséricorde.

Dès les débuts de son ministère, Jésus est l’homme de la rémission des péchés. Et c’est un cadeau qu’il nous fait aujourd’hui encore à travers le « pouvoir » qu’il confie aux apôtres. Mais c’est un cadeau que nous avons à tous recevoir et à partager au plus grand nombre. La paix et le pardon pour tous et avec tous !

 Manuel Grandin, jésuite

Prière universelle

R./ Ô Seigneur, envoie ton esprit qui renouvelle la face de la terre !

-Seigneur, dans ces temps de tension internationale, montre-nous la voie à prendre pour parvenir à la paix, en évitant toute naïveté et bellicisme excessifs. R./

-Alors que la trêve hivernale vient de s’achever, souviens toi, Seigneur, de ton serviteur Pierre Géry, qui a tant œuvré pour la cohabitation avec les plus démunis et soutiens tous ceux qui sont engagés dans la lutte contre la pauvreté. R/.

–Nous sommes invités à dire une prière personnelle, spontanée, courte.

Au milieu de la prière eucharistique : Paroles de Pierre Géry en 2008 : 

«  Il m’est indispensable de trouver un ressourcement dans l’eucharistie, une eucharistie célébrée avec un peuple, une communauté rassemblée, d’entrainer une communauté. C’est avec la communauté que je deviens mieux croyant, plus motivé et chaque jour un peu mieux prêtre. Arrivé au crépuscule de ma vie, rendant grâce à Dieu pour le bien qu’il m’a fait, je tenais à vous dire que, prêtre de la Mission de France, je le suis jusqu’au bout des ongles. Comment oublierais-je que je dois tout ce que je suis encore aujourd’hui à la Mission de France ? L’esprit des équipes de Givors, de Puteaux, du séminaire de Pontigny me poursuit. Avec Claude Wiéner qui fut mon père spirituel, chaque jour je chantonne au fond de moi-même ce cantique de la Mission :

Le Seigneur nous mènera par les chemins qu’il lui plaira. »

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Mot d’accueil

« A travers le désert, Dieu nous guide vers la liberté » Tel  est le message du Pape François pour le Carême 2024.

Laissons-nous guider pendant ces 40 jours. Célébrons ce qu’il y a de beau, de vrai et de juste en toute vie. Réapprenons la valeur des gestes et des mots qui font du bien. Ainsi nous nous préparerons à faire alliance avec Dieu notre Père et Mère et toute la Création.

Texte de méditation

Seigneur,

Conduis-moi au désert et parle à mon cœur blessé.

Je veux me retrouver face à toi dans le silence et la solitude.

Tu connais mes luttes et mon péché.

Pose ton regard sur mon histoire.

Abreuve ce qui est sec, stérile ou tari.

Que la soif de toi m’ouvre à la grâce.

Que ton esprit me relève et me relance.

Rappelle- moi ton alliance !

Montre-moi des chemins nouveaux !

Permets que je témoigne, par ma joie et mon espérance

de ta générosité et de ta tendresse

envers ceux qui font route avec toi.

Seigneur, conduis-moi au désert.

Parle à mon cœur et raffermis ma foi !

 « Prions en Eglise » Canada.

Credo simple

Je crois en Dieu,

Source de l’univers

Et notre père,

En Jésus notre frère,

Qui a souffert,

Qui est mort sur notre terre

Et qui, par son Esprit,

Nous appelle sans cesse à la vie,

Au sein de son Eglise,

Dans la solidarité de tous les hommes,

La charité et l’amour.

Prière universelle

R./ Seigneur, donne-nous ton Esprit pour bâtir ton Royaume !

– Dieu Notre Père, nous te confions notre marche au désert. Que ce temps de Carême éclaire notre communauté qui cherche un sens à son avenir. Nous te prions. R/.

-En ces temps où notre terre souffre de nos excès, réfléchissons avec l’aide de ton Esprit, Seigneur, à faire alliance avec tous les êtres vivants de la création dans une attitude de soin et de responsabilité. R/.

-En ces temps où l’Église se divise sur la proposition de bénir l’union d’homosexuels et de divorcés remariés, envoie-nous, Seigneur, ton Esprit pour mieux communier entre baptisés. R/.

-En ces temps d’augmentation des inégalités, attendris, Seigneur, nos cœurs pour mieux partager nos richesses matérielles et humaines. R/.

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Mot d’accueil

Soyez dans la joie !
C’est avec ce mot de Paul que l’équipe de préparation vous salue aujourd’hui.

Soyez dans la joie !

Mais cela a-t-il un sens, aujourd’hui, de jubiler, de crier de joie,
alors que les temps sont si troublés, violents, incompréhensibles,
alors que l’Occident a perdu son assurance
Et que nous-mêmes, sommes inquiets, dispersés face au chaos ?

La joie dont il est question ici,
n’est pas un sentiment, ce n’est pas de la psychologie, ce n’est pas un petit bonheur.
C’est un espace.
C’est un des noms de l’espace de Dieu.

[D’ailleurs, elle est déjà là, la joie. Elle vient.
Nous entendrons tout à l’heure :
Au milieu de vous se tient celui que vous ne connaissez pas.
Et on pourrait poursuivre : celui que vous ne connaissez pas encore.]

Les textes d’aujourd’hui nous parlent de joie et d’intériorité.
Ils seront tous lus, suivis, chacun, d’un commentaire et de silence.

Vous aurez, bien sûr, la parole, au moment de la prière universelle.
Nous vous proposons d’évoquer ceux que vous voulez rendre présents
à notre prière, d’un mot ou d’une phrase très courte.

Et pour commencer, partageons notre joie avec nos voisins les plus proches,
en nous présentant et en nous saluant les uns les autres.

Commentaire de l’Evangile

Les premiers versets de l’Evangile de ce jour appartiennent au Prologue de Saint jean. Le prologue nous dit que JB est envoyé pour rendre témoignage à la Lumière.

Le Prologue annonce donc déjà le Royaume, un espace régi par la Lumière, par l’agapé. Cette annonce peut se dire sous la forme : « la lumière déjà luit, et la ténèbre est en train de s’en aller». Nous vivons ce temps où la ténèbre est toujours en train de partir, et la lumière toujours susceptible de venir…

La suite de l’Evangile de ce jour tourne autour de la question que les religieux de l’époque (prêtres et lévites) pose à plusieurs reprises à JB : « Qui es-tu….Que dis-tu de toi-même ? ».

Remarquons déjà que chez l’évangéliste Jn, la question « qui » signifie « de qui es-tu fils, de qui es-tu envoyé ». Pour Jean nous parlons « d’où nous sommes, d’où nous venons ? ». La question « où » est la question qui régit tout l’Evangile. C’est la question posée par la Samaritaine « où faut-il adorer ? ». L’Evangile n’a pas de terre sacrée, n’a pas de Jérusalem. Le pneuma de Résurrection est le seul lieu où il faut adorer…

Revenons à la question posée à JB : « Qui es-tu ? ». JB répond toujours par la négative : « je ne suis pas le Messie », et il répond toujours par rapport à Jésus : « je ne suis pas Lui…je suis là pour préparer son chemin… ». IL ne parle jamais de lui-même, il parle toujours d’un autre… Tout ce que JB peut dire de lui-même, c’est ce qui dans sa personne est lié à Jésus, non parce qu’il est son cousin, mais parce qu’il sait déjà que son cousin s’avère être le Messie, depuis le tressaillement in utero de Jean, lorsqu’Elisabeth eut entendu la salutation de Marie…

Il dit aussi : « Au milieu de vous se tient celui que vous ne connaissez pas, et qui vient après moi ».

On peut ajouter, avec le théologien, JM Martin : « Au milieu de vous se tient celui que vous ne connaissez pas…encore ».

On peut lire cette Parole dans le temps de Dieu, dans l’aujourd’hui de Dieu.

Connaître n’est pas savoir.

C’est un être auprès de Dieu, qui n’a pas conscience d’être auprès de Dieu, qui n’a pas conscience de le connaître.

C’est à la fois pleinement donné et non encore accompli.

Cette phrase parle de présence et d’ignorance, d’inconnaissance dans laquelle nous sommes…

Mais une ignorance qui va vers quelque chose.

En même temps du déjà là et du pas encore.

Et le 1^er 1^e épître de Jn, chap 3 nous dit : « Ce que nous serons n’a pas encore été manifesté. Nous savons que lors de cette manifestation nous lui serons semblable, parce que nous le verrons tel qu’il est »

BT

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Mot d’accueil

Ouvrons nos cœurs à la Parole qui libère

Dimanche dernier, le prophète Jonas était le messager de la Parole de Dieu aux babyloniens.

Ce dimanche, le texte du Deutéronome nous annonce la venue d’un nouveau prophète dont nous aurons à écouter la Parole.

Le psaume nous invite aussi à ne pas fermer nos cœurs comme l’a fait le peuple juif au désert pour pouvoir écouter la voix du Seigneur.

Saint Paul, dans l’épître, nous demande de nous libérer de nos soucis terrestres pour nous attacher au Seigneur « sans partage ».

L’évangile nous invite à suivre l’enseignement donné « avec autorité » par Jésus à la synagogue de Capharnaüm où sa Parole libéra un homme tourmenté.

Ouvrons nos cœurs à sa Parole qui libère et sentons-nous responsable du devenir de cette Parole.

Prière universelle

R/. Ouvrez vos cœurs, croyez que Dieu vous aime ! 

– Seigneur, rends-nous disponibles à ta Parole, écoutée dans un silence qui permet de mettre à distance les bruits du monde et nos peurs. R/.

-Seigneur, que ta Parole méditée et accueillie traverse nos cœurs et nous libère. R/.

-Seigneur, que ta Parole fasse de nous des témoins de ton amour auprès de nos frères et sœurs en humanité. R/.

-Seigneur, notre communauté doit réfléchir et faire des choix décisifs quant à son avenir. Que le soutien de ton Esprit la libère de tout pessimisme et de toute crainte. R/.

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Mot d’accueil

Bonjour à toutes et tous,

Nous sommes réunis pour répondre à l’invitation de notre Seigneur Jésus Christ. Il nous accueille pour célébrer ensemble l’Eucharistie.

La première lecture, dans le livre des Proverbes, nous parle d’une femme « tendant la main au malheureux ».Dans l’évangile, Matthieu nous conte le récit un homme, qui, partant en voyage, confie ses biens à ses serviteurs. Trois de ces serviteurs nous sont présentés : chacun a reçu des talents selon ses capacités et tous n’ont pas réagi de la même façon.

Ces 2 textes nous interrogent : Que faisons-nous de la confiance que nous accorde le Seigneur ? Sommes-nous dans une dynamique de fructification et d’attention aux autres ou au contraire la peur nous paralyse-t-elle au point de nous renfermer sur nous-même ?

A chacun de répondre en vérité.

Méditation sur l’Evangile du jour

« Entre dans la joie de ton maître » Matthieu 25, 21b.

Voilà un placement rentable !

 5 talents pour 5 talents.

2 talents pour 2 talents : du 100%.

 Encore que le texte ne précise pas la durée de l’absence du maître.

On voit bien par là qu’il ne faut pas prendre les paraboles au pied de la lettre :

 Jésus les raconte pour poser une question ou inviter ses auditeurs à la réflexion.

Ici, par exemple, Dieu nous confie ses affaires…

Ce que nous en faisons n’est-il pas révélateur de la relation que nous entretenons avec lui ?

Prière pénitentielle

–  Pardon de ne pas oser faire fructifier les talents que tu nous as confiés
 – Pardon pour nos manques de vigilance

 – Pardon pour nos peurs insensées qui nous paralysent

Credo

Prière Universelle

R/. Pour les hommes et pour les femmes, pour les enfants de la terre, ton Eglise qui t’acclame vient te confier sa prière !

-Comme la femme du livre des Proverbes ouvre ses mains aux pauvres,

Seigneur, ouvre nos cœurs au partage tout particulièrement aujourd’hui, journée mondiale des pauvres, décidée par le pape François en 2016.  R/.

-En cette période dramatique où le conflit au Proche-Orient affecte douloureusement nos concitoyens juifs et musulmans, Seigneur, fais de nous des artisans de paix. R/

-A chacun de nous, Seigneur, selon ses capacités, tu as donné des talents.
Que nous sachions les faire fructifier avec joie et participer ainsi à la construction du royaume. R/.

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Texte de méditation

Chaque fois que nous nous retrouvons, il y a une rencontre à vivre.

Nous venons rejoindre des personnes en quête de vie.

Nous venons écouter, tenter de comprendre et réagir sur les paroles et la vie de Jésus, sur celles de femmes et d’hommes de Dieu qui l’ont précédé, sur celle d’amis qui l’ont choisi comme maître de vie.

Ensemble, nous allons écouter, vivre des silences, des moments d’admiration, des instants de prière.

Nous allons partager un repas comme Jésus avec ses amis.

Ensemble, nous mettrons en commun joies, peines, soucis, interrogations, projets et passions, espérances et découragements…nos vies, quoi !

Jean-Luc Lecat dans Signes du Temps.

Mot d’accueil

Bonjour à tous !

Nous sommes tous accueillis pour cette eucharistie à l’image du festin de noces de la parabole que nous allons écouter. Ouvrons nos cœurs à la Parole qui nous invite à participer pleinement à la fête de la vie, car même par les temps difficiles que nous vivons, il est possible de garder l’espérance. A nous de nous faire dignes de cette invitation en ouvrant nos cœurs à l’amour de Dieu notre Père et Mère en répondant « nous voici » après l’oraison qui suit le gloria quand notre célébrant nous le demandera .

Prière pénitentielle

-Seigneur, tu nous appelles à vivre avec joie. Les soucis de la vie nous font souvent oublier cet appel essentiel. Pardonne-nous. R/. Kyrie (Sylvanès)

-Seigneur, libère-nous de nos obsessions inutiles pour notre travail, notre argent. Rends-nous capables de répondre à ton invitation. R/.

-Seigneur, fais-nous ressentir la joie d’être pardonnés et de pouvoir repartir libérés de nos poids. R/.

Prière Universelle :

R/. Sûrs de ton amour et forts de notre foi, Seigneur nous te prions !

-A la table où tu nous invites, nous te présentons l’assemblée générale du synode sur l’avenir de l’Eglise qui siège en ce moment. Que ton esprit, Seigneur, la pousse à être attentive aux préoccupations du peuple de Dieu, à se montrer audacieuse.
Ensemble nous te prions. R/.

– « Tous invités », nous dit Isaïe. Pensons à ceux qui ne pourront pas se joindre au festin : celles et ceux qui sont découragés, fatigués, abattus notamment par la maladie et les catastrophes naturelles. Seigneur, redonne-leur des forces. Ensemble nous te prions. R/.

-Le prophète nous promet : «Le Seigneur essuiera toutes les larmes de vos visages ». Nous portons vers toi ceux qui ont subi la brutalité et en sont morts. Ceux qui vivent dans la terreur et l’angoisse après la terrible explosion de violence en Israël et à Gaza. Ensemble nous te prions. R/.

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Texte de méditation

« La bonté du Seigneur est pour tous ». Psaume 144.

Pour nous faire comprendre la réalité du royaume de Dieu, Jésus fait éclater notre logique d’équité, pour nous faire entrer dans une autre logique, celle de la prodigieuse générosité de Dieu.

        Les derniers ouvriers ont attendu toute la journée d’être embauchés, la peur de rentrer chez eux sans pouvoir nourrir leur famille. Même à l’heure ultime du jour, le maître appelle avec persévérance ceux qui se trouvent encore là, et ils sont nombreux.

Si telle est la justice de Dieu, alors son Royaume est un pays, sans jalousie ni délaissés pour compte… Qu’advienne entre nous ce Royaume !

Emmanuelle Huyghues Despointes, dans Prie en chemin.

Accueil

Bonjour à vous tous.

La célébration de ce jour marque le départ de notre communauté pour une nouvelle année itinérante.

Durant deux mois de séparation nous avons pu constater le changement climatique avec canicule, orages, inondations et incendies. Nous retrouver pour prier ensemble est un soutien.
Ce dimanche l’Eglise propose une journée du migrant et du réfugié sous le thème  » Libre de migrer ou rester ». C’est la liberté pour chacun de rester chez soi.

La venue du pape François à Marseille pour participer aux Rencontres Méditerranéennes appuie cette proposition. Que notre partage eucharistique nous permette de trouver des chemins efficaces d’aide au migrant et au réfugié.

Nous évoquerons aussi le souvenir de Viviane Eloff décédée fin juillet. Elle dirigeait souvent l’animation musicale des célébrations.

Nous avons joint à la feuille de ce jour une des dernières contributions de Viviane à Evangile et Actualité.

Prière universelle

R./ Dieu de tendresse, souviens toi de nous !

– 109è Journée Mondiale du Migrant et du Réfugié ce dimanche. Cette date coïncide avec la venue du Pape à Marseille pour les Rencontres Méditerranéennes.

Réfléchissons avec le Pape François au droit de n’avoir pas à émigrer, le droit de pouvoir rester sur sa terre. La liberté pour chacun de rester chez lui. Que ce droit soit codifié au niveau international. A chacun de nous de soutenir la solidarité internationale, le développement et la paix . Dans ta bonté, Seigneur, aide-nous.

R./ 

– Seigneur, ta bonté est pour tous. Nous portons aussi vers Toi ceux qui ont quitté leur pays, car ils n’y trouvaient pas d’avenir. Aide-nous à les accueillir comme le maître de la vigne traite les derniers embauchés.

R./

– En cette période d’incertitude sur l’évolution de l’économie mondiale, nous portons dans notre prière ceux qui recherchent du travail et ceux qui prennent le risque d’embaucher. Dans ta bonté, Seigneur, aide-les. 

R./

– Tes pensées ne sont pas nos pensées et nos chemins ne sont pas tes chemins.

Dans ta bonté, Seigneur, accompagne-nous loin de nos conforts, sur les chemins élevés que tu nous invites à emprunter.

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Accueil

Si nous nous trouvons ici, ce matin, c’est que chacun de nous a répondu à un appel :
Dieu, le premier, nous appelés.

Nous entendrons le Seigneur appeler   Moïse du haut de la montagne
                                                     et, par sa voix, tout un peuple.
Nous entendrons Jésus appeler ses disciples, chacun par son nom et ces noms nous sont parvenus.

Et voici ce qu’il leur recommande :
Ne prenez pas le chemin qui mène vers les nations païennes
et n’entrez dans aucune ville des Samaritains.
En effet, les Judéens disaient des Samaritains : ils ont un démon. C’est Saint Jean qui le raconte.

C’est surprenant, tout de même.
Les sermons sont plutôt discrets sur ce genre de verset.

Mais la suite est tout autre, il y a,
Cette femme étrangère, celle qu’on appelle la syro-phénicienne, qui demande la guérison de sa fille, Jésus la traite de petit chien… Et il guérit la petite fille car grande est la foi de la femme
Et puis il a guéri le serviteur du centurion romain.

Jésus, lui-même a évolué, son regard sur ceux qui l’ont approché, a changé.
Jésus, lui-même, a compris qu’il n’a pas été envoyé seulement au peuple d’Israël, en Palestine.

Rappelez-vous, cette femme de Samarie à qui il demande à boire :
Comment ! Toi qui es Juif, tu me demandes à boire, à moi qui suis femme et samaritaine ?
Vous savez comment ça se termine ! Les Samaritains furent nombreux à croire et
ils disaient : nous l’avons nous-mêmes entendu et nous savons que c’est lui le sauveur du monde.

Et comment Matthieu conclut son évangile : Allez, baptisez toutes les nations…

Et l’enthousiasme de Paul : Il n’y a plus ni Juif, ni Grec, ni barbare. Il n’y a plus ni esclave,
ni homme libre. Il n’y a plus ni homme, ni femme. Car TOUS vous ne faites qu’UN dans le Christ Jésus.

C’est à ça que Jésus nous appelle.
Il nous appelle à changer ! A changer radicalement ! Autrement dit, il nous appelle à vivre !

Le changement peut être soudain, quand nous y sommes forcés par un événement de la vie.
Ce peut être un cheminement, avec des étapes qu’on repère souvent après coup.
On monte marche après marche, en prenant solidement appui sur chaque marche.
Et parfois on redescend, marche par marche.

La liberté, celle de l’Esprit, c’est d’accueillir l’inconnu et l’inattendu de la vie,
                                      dans ses situations bonnes et mauvaises.
La liberté, c’est de se les approprier et de les vivre,
                                      car ce sont des appels à accueillir la Vie.
C’est le temps de cheminer, c’est le temps de changer de regard,
                                      car ces imprévus, parfois, sont le début d’une véritable re-création.

Tout à l’heure, après la lecture de l’évangile, lorsque nous tisserons, ensemble la Parole,
c’est sur nos cheminements et nos chemins de transfiguration que nous échangerons.
Soyez tranquille, vous aurez un peu de temps à la fin des lectures.

Exode 19, 2-6. Matthieu 9, 36 à 10, 8.
Edurne

Prière eucharistique, appel au changement

Nous nous risquons, ce matin,
Père, Seigneur du ciel et de la terre,
à la folie de te rendre grâce.
Que nous soyons ancrés dans la joie de la lumière
ou que nous dérivions dans la nuit de nos détresses,
nous adhérons à Toi,
car nous pressentons que c’est de ce côté
qu’émergeront nos plus belles renaissances.

Tu es la source inlassablement innovante
de notre élan vers un avenir possible.
Conduis-nous à contacter,
au plus intime du monde,
la présence discrète et féconde
de ton Fils unique.
C’est pour lui que, ce matin, nous te bénissons.

Sanctus

Nous sommes reliés à tous les humains.
Comme eux, tu nous as lancés dans une histoire de vie et de mort,
d’oblation et de crispation,
d’amour et de haine.
Nous ne nous résignons
ni au « c’est comme ça » du fatalisme,
ni au « c’est la vie » de l’immobilisme.
Nous souhaitons, au contraire, amplifier la vie.
Nous ne la voulons pas mesquine, étroite et raisonnable,
nous la désirons spacieuse et respirable.

Jésus, l’ami des hommes, s’est immergé dans notre histoire.
Que son vécu transforme notre vécu.
Que son Souffle vienne sur ce pain et ce vin,
afin qu’ils deviennent pour nous,
le corps et le sang de Jésus, le Christ, Notre Seigneur.

La nuit-même où il fut livré, II prit le pain,
il prononça sur lui la prière de bénédiction
et il le donna à ses disciples en disant :
« Prenez et mangez-en tous, ceci est mon corps livré pour vous »
De même, à la fin du repas, il prit la coupe et il la donna à ses disciples en disant :
« Prenez et buvez-en tous, car ceci est la coupe de mon sang,
le sang de l’alliance nouvelle et éternelle
qui sera versé pour vous et pour la multitude,
en rémission des péchés.

Vous ferez cela en mémoire de moi ».

Gloire à toi qui étais mort, gloire à toi, Jésus !
Gloire à toi qui es vivant, gloire à toi !
Gloire à toi, ressuscité, viens revivre en nous,
Aujourd’hui et jusqu’au dernier jour.

Père de toute espérance,
nous célébrons le parcours initiatique de ton Fils :
sa vie, sa souffrance, son ensevelissement, son relèvement.
Nous te remercions de cet itinéraire.
Il est si semblable au nôtre.
S’y enchevêtrent joies et difficultés, confiance et doute,
espérance au temps de la présence,
désespérance aux heures de l’abandon.
Parmi les cahots du chemin,
accorde-nous d’oser la Résurrection.

Car nous nous croyons appelés
et nous nous croyons accompagnés
dans notre réponse à ton appel, par l’énergie d’en haut.
Ton Souffle nous dynamise,
ton Feu nous réchauffe,
ton Parfum nous emplit et nous pénètre.
Vienne donc sur nous ton Esprit-Saint.

Chant O Seigneur, envoie ton esprit, qu’il renouvelle la face de la terre

Nous tenons enfin à te prier pour notre monde,
pour tous ces êtres de bonne volonté
qui fécondent et nourrissent l’espérance des hommes.
Nous nous sentons particulièrement solidaires des disciples de Jésus,
tout spécialement de ceux qui subissent actuellement
des situations extrêmes, risquées et douloureuses.

Que l’espérance ne se retire pas totalement de leurs cœurs.
Puissent-ils entrevoir, dans le tombeau de leur malheur,
l’ensevelissement passager et fructueux d’une résurrection.

Chantons ensemble le sens du monde, son élan vers le Père par le Christ.

Par lui…

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Accueil

Bienvenue à tous en ce dernier dimanche du temps pascal.

Les textes de ce jour établissent un lien entre la passion de Christ, sa Résurrection et la venue de l’Esprit Saint.

Cette présence dans l’absence éprouve et les apôtres ressentent la nécessité de se retrouver ensemble dans le cénacle pour faire face.

Ce besoin d’Eglise et de communion reste fort quand notre solitude apporte un sentiment d’abandon ou de souffrance. Pensons que si Dieu s’absente du monde, de notre vie, c’est parce qu’il nous fait confiance. Vivons alors de la confiance que Dieu nous fait, confiance qui doit nous mobiliser pour prier et pour servir.

Prière pénitentielle

-Dans nos périodes difficiles l’estime excessive de nos forces nous fait oublier l’aide de la prière. Pardon, Seigneur.

Kyrie eleison

-Nous oublions aussi que tu entends nos cris d’appel, même si tu es silencieux,

 tu écoutes et tu agis. Pardon, Seigneur.

Christe eleison

-Nous sommes tellement préoccupés par le jugement du monde que nous n’osons plus témoigner de ton amour. Pardon, Seigneur.

Kyrie eleison

Credo

Je crois en Dieu,

Source de l’univers

Et notre père,

En Jésus notre frère,

Qui a souffert,

Qui est mort sur notre terre

Et qui, par son Esprit,

Nous appelle sans cesse à la vie,

Au sein de son Eglise,

Dans la solidarité de tous les hommes,

La charité et l’amour.

Prière universelle

R/. Ô Seigneur, envoie ton Esprit qui renouvelle la face de la terre !

• Dans ta tendresse, Seigneur, rends-nous le Christ présent comme il l’est resté auprès de ses disciples, nous t’en prions. R/.

• Renvois-nous aussi l’Esprit Saint, pour que ton Eglise trouve les mots qui témoignent de ta présence dans la vie de hommes. R/.

• Alors qu’il nous semble que le Christ et le Père se sont éloignés, que l’Esprit nous donne un souffle plein d’espérance.  Espérance qui nous aide à poursuivre notre vie communautaire hors les murs de la Chapelle encore pour un temps indéfini. R/.