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Dimanche 9 octobre 2022 – La parole qui guérit ?
Seigneur augmente en nous la foi!
Seigneur augmente en nous la foi!
Seigneur augmente en nous la foi!
Dimanche 18 septembre 2022-2023 – Retrouvons le sens de l’Essentiel
Textes du dimanche (cliquer pour voir les textes bibliques de ce dimanche)
Homélie
Lors de la préparation de cette messe, la lecture des textes de ce jour nous a laissé perplexe :
- dans la lecture de l’évangile, impression que Jésus semble approuver « l’intendant malhonnête » qui mobilise habilement « l’argent malhonnête », car il est essentiel pour lui de trouver de nouveaux revenus ;
- dans le début de l’épitre de Paul, repris sur la feuille de messe, il semble essentiel de prier pour que ceux qui nous gouvernent habilement afin qu’ils nous assurent « la tranquillité et le calme ». Ceci nous a interrogés sur l’utilité et l’importance de l’engagement civique.
En cette rentrée, nous étions aussi perplexes et inquiets face à la situation politique de la France et du monde. Nous nous sommes alors posé la question des priorités à retenir pour édifier notre devenir commun. La réponse que nous vous proposons de chercher au cours de cette célébration, mais aussi dans nos vies, est résumée dans le titre retenu sur notre feuille de messe : retrouver le sens de l’essentiel.
Cette recherche de l’essentiel est à la fois personnelle et collective. Quand le Christ nous dit que nous ne pouvons pas « servir à la fois Dieu et l’argent », il invite chacun de nous à discerner ce qui est essentiel dans nos vies. Quand Paul nous dit qu’« il enseigne aux nations la foi et la vérité », il invite nos communautés à édifier une relation fraternelle de confiance permettant de discerner la Vérité qui sauve.
Notre cheminement en recherche de l’incarnation d’une vérité partagée requiert certes de l’habileté, qu’on soit intendant ou chef d’Etat. Cela requiert surtout du discernement pour décider ce que nous avons à faire selon notre vocation et ce qu’il nous apparait comme essentiel. Ingénieur agronome, j’ai été frappé par de jeunes diplômés qui nous appelaient à trouver une nouvelle voie, à bifurquer.
Pour le prophète Amos, l’essentiel est ne pas nous voiler la face devant le malheureux dans la misère. Le psaume nous invite à relever le faible.
L’essentiel peut être de trouver les comportements personnels et les voies collectives pour mettre notre argent comme celui de nos collectivités au service du royaume.
L’essentiel peut être surtout de promouvoir un climat de confiance grâce aux liens que nous tissons avec autrui, depuis notre voisin jusqu’à nos élus, inspiré et soutenu par un lien à Dieu confiant et aimant.
En cette rentrée, soyons porteur d’une espérance née de notre capacité à retrouver le sens de l’essentiel en nous nourrissant de la Parole méditée, partagée et priée. Que cette Parole inspire nos actes au quotidien et nous aide à oser un futur qui prépare la venue du royaume de Dieu.
Prière universelle
Refrain : Seigneur écoute-nous, Seigneur exauce-nous
(lecteur n°1)
Que la méditation et le partage de la Parole nous aident à trouver le sens de l’essentiel :
(lecteur n°2)
Seigneur, aide-nous à faire communauté fraternelle en Eglise avec les fidèles très différents de nous, ayant une autre approche de la liturgie comme une autre sensibilité politique.
Refrain
(lecteur n°1)
Que la méditation et le partage de la Parole nous aident à trouver le sens de l’essentiel :
(lecteur n°3)
Seigneur, rends-nous forts en tant que laïcs pour convaincre l’Eglise de revoir son enseignement, son droit interne, ses rituels et même ses sacrements, afin de rejoindre la vie concrète des gens.
Refrain
(lecteur n°1)
Que la méditation et le partage de la Parole nous aident à trouver le sens de l’essentiel :
(lecteur n°4)
Nous sommes désemparés face aux conséquences de notre consommation à outrance. Faisons confiance à nos enfants, écoutons les vraiment, pour avancer vers un futur plus sobre et plus fraternel.
Seigneur, libère leur créativité par ta présence bienveillante.
Refrain
Nos activités continuent malgré la fermeture de la chapelle.
En raison des travaux de la gare Montparnasse, la chapelle est fermée depuis le 1er juin 2018,
Mais nos activités continuent :
Les jeudis de Saint Bernard : De cantique en Cantique,
Lecture biblique des Cantiques avec Michèle Faÿ. Nous restons en poésie avec « le plus beau des chants ».
A 18h30 au 92bis boulevard du Montparnasse, salle 115, 1er étage.
Prochaine date : 9 juin.
Pour des compléments d’information prenez contact avec
Maria-Elvira Nieto mariaelviranieto75@gmail.com
06 12 56 78 39.
Parcours Evangile et Actualité : l’actualité de l’Evangile dans l’actualité du monde.
Cinq rencontres dans l’année de 9h à 13h30 au 4 blv Edgar Quinet 75014 Paris, métro Raspail.
La dernière séance s’est tenue le 14 mai . Reprise en septembre
Pour des compléments d’information prenez contact avec
Thérèse Masson, theresemasson@sfr.fr ; 06 12 93 49 92 ou
01 48 89 36 29
Prochaine célébration au 4 boulevard Edgar Quinet : Le 12 juin à 11h
Dimanche 15 mai 2022 – Nouveauté d’un amour créateur.
Textes du dimanche (cliquer pour voir les textes bibliques de ce dimanche)
Mot d’accueil
Jésus nous dit : » Comme je vous ai aimés, vous aussi aimez-vous les uns les autres. » Pour commencer cette célébration, nous vous proposons de témoigner de cet amour en nous accueillant les uns les autres.
Que la nouveauté de cet amour créateur, « amour qui suspend tout commandement » comme nous le dit le poème de la première page de notre feuille, nous aide à persévérer dans la foi et à faire « toutes choses nouvelles » en demeurant en Jésus-Christ, avec confiance.
Prière universelle
R/ Vienne la paix sur notre terre, la paix de Dieu pour les nations, Vienne la paix entre les frères, la paix de Dieu dans nos maisons.
– Face aux souffrances amenées parfois par des divergences avec des proches aide nous, Seigneur, à maintenir un dialogue aimant.
R/
– La période est marquée notamment par le dérèglementent de l’écosystème et la perte d’espoir en l’avenir. Seigneur, aide-nous à discerner et à choisir les options politiques courageuses nécessaires.
R/
– Face aux épreuves de la vie et aux malheurs du monde apprends-nous, Seigneur, à nous abandonner avec confiance dans ton amour. Tel Charles de Foucauld canonisé ce dimanche.
R/
– Prions pour notre communauté réunie en ce jour. Que ton Esprit, Seigneur ,l’inspire pour qu’elle soit un témoignage d’amitié et de solidarité.
Textes à méditer
Prière de Charles de Foucault
Mon Père, je m’abandonne à toi,
Fais de moi ce qu’il te plaira.
Quoi que tu fasses de moi, je te remercie.
Je suis prêt à tout, j’accepte tout.
Pourvu que ta volonté
se fasse en moi, en toutes tes créatures,
je ne désire rien d’autre, mon Dieu.
Je remets mon âme entre tes mains.
Je te la donne, mon Dieu,
avec tout l’amour de mon cœur,
parce que je t’aime,
et que ce m’est un besoin d’amour
de me donner,
de me remettre entre tes mains, sans mesure,
avec une infinie confiance,
car tu es mon Père.
Charles de Foucauld (1858-1916), canonisé le 15 mai 2022.
Nouveauté d’un amour créateur
Etonnement
Nous aimer. C’est étonnant. Nous aimer ?
On ne sait pas comment.
Et pourtant c’est un commandement :
« Aimez-vous ».
Comment peut-il se faire qu’il me soit commandé d’aimer ?
Il me semble que j’aime sans que quelqu’un me l’ait ordonné.
Ou bien, lorsqu’on me l’ordonne,
que je ne saurai aimer.
Dans ce monde-ci on aime et on déteste
comme on respire.
S’il y a donc un commandement de l’amour,
c’est que celui-ci n’est pas pratiqué.
Il doit y avoir une raison extérieure à nous,
un accent placé ailleurs,
un appel qui ne dit pas tout.
Voilà bien le changement : devoir aimer
parce que l’amour est un don.
Non seulement un fait, mais un don,
Non pas seulement le tout, mais un commencement.
Amour encore à vivre parce qu’il vient de Dieu.
Et l’amour suspend tout autre commandement.
D’après Eric Binet dans L’Ombre du Silence.
Dimanche 3 avril 2022 – Sortons du désert, regardons vers l’avenir !
Textes du dimanche (cliquer pour voir les textes bibliques de ce dimanche)
Texte à méditer
Sortons du désert, regardons vers l’avenir !
Jésus ne dit pas : « Cette femme est volage, légère, sotte, elle est marquée par l’atavisme moral et religieux de son milieu, ce n’est qu’une femme » . Il lui demande un verre d’eau et Il engage la conversation.
Il ne dit pas : « Voilà une pécheresse publique, une prostituée à tout jamais enlisée dans son vice ». Il dit : « Elle a plus de chance pour le Royaume des Cieux que ceux qui tiennent à leurs richesses ou se drapent dans leurs vertus et leur savoir ».
Il ne dit pas : « Celle-ci n’est qu’une adultère ». Il dit : « Je ne te condamne pas. Va et ne pèche plus ».
Il ne dit pas : « Cette vieille qui met son obole dans le tronc pour les œuvres du Temple est une superstitieuse » . Il dit : « qu’elle est extraordinaire et qu’on ferait bien d’imiter son désintéressement ».
Jésus ne dit pas : « Il n’y a rien de bon dans celui-ci, dans celle-là, dans ce milieu-ci… ». De nos jours, Il n’aurait jamais dit : « Ce n’est qu’un intégriste, un moderniste, un gauchiste, un fasciste, un mécréant, un bigot » .
Cardinal Albert Decourtray (1923-1994)
Mot d’accueil
Sortons du désert, regardons vers la vie
Isaïe nous parle du Seigneur qui va « faire passer un chemin dans le désert » et désaltérer le peuple qu’il a choisi.
Dans le psaume, c’est la joie de la libération des captifs qui, semant dans les larmes, moissonnent dans la joie.
Saint Paul appelle à dépasser le passé, oubliant ce qui est en arrière, à se lancer vers l’avant, courant vers le but qui est là-haut.
Le Christ ne condamne pas la femme adultère, lui demandant de poursuivre son chemin en ne pêchant plus.
Ces textes nous appellent à sortir d’un désert encombré de nos pesanteurs et à dépasser la loi et nos pêchés pour cheminer vers la vie, vers une vie de foi
Credo pour demain
Nous croyons en Toi, Père Saint, Dieu créateur.
Tu as fait l’homme à ton image, tu lui as confié l’univers.
Comme à nos pères dans la foi,
tu nous proposes ton alliance.
Toi, Dieu de tendresse et d’amour,
tu nous as donné ton Fils, ton unique,
pour qu’il soit notre sauveur.
Nous croyons en Toi, Jésus-Christ,
tu es né de la Vierge Marie.
Tu as partagé notre condition humaine.
Par toi, la lumière a brillé dans nos ténèbres.
Ton regard a rendu l’espoir aux opprimés.
Ta parole et tes gestes ont soulevé la joie des uns
et suscité la haine des autres.
Tu as été arrêté, condamné, cloué sur une croix,
exécuté comme un malfaiteur.
Le Père t’a ressuscité et accueilli dans sa gloire.
Tu ouvres à tous les humains le chemin de la vie
et de l’éternité.
Nous croyons en Toi, Esprit-Saint, don du Père et du Fils.
Source vive ! Souffle Libérateur !
Tu nous unis au Christ ressuscité.
Tu nous rassembles en Eglise,
en peuple de l’alliance nouvelle.
En toi nous avons la promesse et le gage de la vie éternelle.
AMEN
PRIERE UNIVERSELLE
R/ Entends nos prières, entends nos voix, entends nos prières monter vers toi!
-A la recherche d’Allah nos frères musulmans soutenus par la prière, le jeune et l’aumône débutent Ramadan en ce dimanche.
Nous avons le même père.
R/ Entends nos prières, entends nos voix, entends nos prières monter vers toi!
Seigneur, accompagne nos cheminements vers le synode en surmontant nos -divergences dans des communautés fraternelles nourries de ta parole.
R/ Entends nos prières, entends nos voix, entends nos prières monter vers toi!
-Seigneur, inspire-nous pour accueillir les réfugiés quelle que soit leur origine, leur couleur, leur religion, les malheurs qu’ils ont subis.
R/ Entends nos prières, entends nos voix, entends nos prières monter vers toi!
Dimanche 13 mars 2022 – Transfigurés !
Textes du dimanche (cliquer pour voir les textes bibliques de ce dimanche)
Mot d’accueil
Aujourd’hui, nous célébrons la Transfiguration du Seigneur.
Quelque chose s’est passé sur la montagne. Pierre, Jacques et Jean en ont été tellement effrayés qu’ils ne rapportèrent à personne rien de ce qu’ils avaient vu.
Tout de même, jusque-là, Jésus avait fait bien mieux :
Dans une noce, on l’a vu changer de l’eau en vin.
On a vu des filets de pêche tellement remplis qu’ils se rompaient.
Il a remué des foules, avec des annonces enflammées.
Il a guéri des aveugles et des paralytiques.
Mais, récemment, il a disparu au désert !
Et aujourd’hui, que s’est-il passé ?
Dans les Eglises d’orient, cette fête est appelée Méta-morphose.
C’est un passage au-delà de la forme, au-delà de l’apparence.
C’est une promotion.
Une promotion, ce n’est ni une défiguration, ni une disparition de l’humanité.
C’est, pour nous tous, aller au-delà de ce qui existe déjà.
Dans notre quotidien, il y a parfois de ces moments surprenants.
Ensemble, nous tenterons d’aller au-delà.
Et c’est au moment de la prière universelle que vous aurez la parole.
Témoignage : Au mont Sinaï
P. L
C’était il y a quelques années en Egypte, lors d’une retraite dans le désert avec un groupe animé par Philippe Maillard, dominicain qui a vécu longtemps à Lille au milieu des plus pauvres.
Un jour, de bon matin, il était 3 heures, il faisait encore bien nuit, notre groupe se met en marche en direction du mont Sinaï. Malgré la reconnaissance du terrain la veille, difficile de trouver le bon chemin dans la nuit noire. Cependant, les yeux s’habituant peu à peu à l’obscurité, nous réussissons à le retrouver.
Après quelques heures de marche nous arrivons au sommet au cours de la matinée. De là-haut une vue à couper le souffle sur un paysage désertique, aride et beau.
Nous apercevons une petite chapelle vers laquelle nous nous dirigeons, elle est fermée. Notre déception ne dure qu’un instant : un jeune moine arrive et tel Saint Pierre il sort de sa poche la clé pour nous ouvrir la porte.
Nous entrons donc, et chacun, en silence, prie.
Au bout d’un moment Philippe Maillard me demande d’entonner un chant.
Un peu pris au dépourvu je me mets à chanter le Kyrie de Sylvanès, rapidement repris à quatre voix par l’ensemble groupe.
C’est là que l’inattendu, l’indicible, l’incroyable se produit : un moment de grâce pendant lequel le temps est comme suspendu ; nous sommes bien au sommet du Sinaï et dans un « ailleurs » en même temps ; moment de calme, de plénitude, de sérénité ; un de ces moments que l’on souhaite voir durer …
Bien qu’éphémère, ce moment est resté gravé dans mon corps et dans ma mémoire.
Des dizaines d’années après son empreinte est toujours là, au point même d’avoir transformé mon regard sur ce qui nous entoure. Le chant est pour moi une forme d’expression de l’humain, il nous dit quelque chose du Beau, et du Divin, surtout quand il est partagé avec d’autres.
C’est à travers le chant que, tout en haut du Sinaï, il a été donné à notre groupe de faire une expérience du Divin.
Homélies
E DG
Je vais d’abord citer mes sources :
Jean Marie Martin, ancien responsable d’un département de théologie à la Catho.
Il a passé toute sa vie à lire Saint Jean, en grec, bien sûr. Et, pendant 30 ans, deux mercredis par mois, il a livré sa méditation, dans la salle d’accueil de Saint Bernard.
Pendant la préparation, la question est venue : Est-ce que nous serons transfigurés ?
Au catéchisme, il y a bien longtemps, j’ai appris : que la vie éternelle, c’était après !
C’était après la mort, après l’avoir méritée.
Et enfin, c’était très loin parce que l’éternité, ça dure longtemps !
Mais c’est qu’on n’est pas encore sorti de ça, de la culpabilité/mérites/réparation.
On l’entend dire : la Vie, la grande, donnée par grâce ? NON, ce n’est pas possible.
Bien plus tard, en discutant avec ma mère, très attachée aux mérites, je me suis entendue lui dire : La Vie éternelle, si ce n’est pas aujourd’hui, ça ne m’intéresse pas !
J’en ai été la première surprise.
Alors, ce serait aujourd’hui la Vie, la grande, celle qu’on écrit avec un grand V
puisqu’on ne sait rien d’elle.
A voir le tout petit reste que nous sommes, serrés dans cette pièce, on se demande :
Est-ce qu’on n’attendrait pas mieux ?
Est-ce que on ne voudrait pas, se voir, se savoir vraiment transfiguré ?
Retournons dans le récit de Luc : Jésus apparait autre,
La voix du Père se fait entendre.
Tu es mon Fils bien aimé est adressé à Jésus et à toute l’humanité, à chacun de nous.
Dans le Christ, nous sommes tous un seul Fils unique.
Luc nous dit que les disciples ne comprirent rien, à ce moment-là.
Ce que les disciples ont vu, c’est l’icône ou, si vous préférez,
la mise en scène de la Résurrection que, curieusement, personne n’a vue.
Regardons l’épître de Jean, c’est le passage qu’on lit à la Toussaint.
Voyez de quel amour nous a aimés le Père,
il a voulu que nous soyons appelés enfants de Dieu. Et nous le sommes !
Bien-aimés, dès maintenant, nous sommes enfants de Dieu…
C’est bien au présent !
Jean poursuit : et n’a pas encore été manifesté ce que nous serons.
Ce que nous serons… Et voilà, un futur !
Mais justement ! Ce futur ne vient pas de l’autre bout de l’éternité !
Ce futur est déjà là, il a commencé.
Ce futur creuse notre présent.
On pourrait traduire : … nous sommes enfants de Dieu
et n’a pas encore été manifesté ce que déjà, nous sommes en train de devenir.
C‘est à la fois un déjà là et un pas encore,
Ce qui est déjà là, n’est pas encore pleinement accompli, pas encore manifesté.
Pierre, nous a raconté une de ces fulgurances, qu’il a reçue au sommet du Sinaï.
Marie Christine va nous en confier une autre.
Nous vivons dans un temps précipité, où chaque minute chasse l’autre.
Et ces instants surprenants viennent trouer le fil de notre temps.
Ce sont des brèches étincelantes où le temps de Dieu rejoint notre présent.
Ces brèches, qui trouent notre présent, ces moments, comme suspendus,
sont des semences de Transfiguration, de Résurrection, si vous préférez.
Elles sont déjà là, au fond de nous, prêtes à germer, à grandir et à se manifester.
A nous de recueillir ces moments de grâce,
A nous, de les laisser germer et de les laisser porter du fruit.
Aujourd’hui, même dans la guerre d’Ukraine et d’autres lieux de notre maison commune,
le Père nous redit que son Royaume est là, au milieu de nous.
Aujourd’hui, c’est sur nos visages, par nos paroles et par le travail de nos mains
que le Christ est manifesté, parfois à notre insu.
Déjà, nous marchons vers notre accomplissement, vers notre Transfiguration.
Nous marchons vers la Présence.
Être en chemin, c’est déjà être à la présence.
MC SH
Il y a une douzaine d’années, je passais quelques jours dans l’abbaye bénédictine de Ligugé , près de Poitiers invitée avec d’autres par le moine François Cassingena que vous connaissez sans doute .
Un jour, après un des offices, alors que les moines sortaient, un par un pour rejoindre leurs activités, un des plus jeunes, un novice sans doute, s’avança sur le bas-côté, et après s’être agenouillé, se prosterna ventre et ventre à terre, dans une attitude de profonde adoration.
Pour moi qui le regardais, le temps s’est arrêté, de sa posture si priante irradiait une Présence intense, celle du Tout Autre pourtant invisible …Et aujourd’hui encore, je rends grâce pour cet instant où j’ai vu un simple homme comme transfiguré par la contemplation de son Dieu dans sa gloire laissant transparaître son indicible présence.
Je n’étais pas sur une montagne, comme les apôtres dans le texte de l’Evangile. Mais j’ai vécu là une expérience immédiate dans sa simplicité et son mystère celle d’une d’un homme transfiguré par sa prière.
Cette expérience intense, nous pouvons la faire en dehors d’une église … Nous pouvons aussi nous poser la question : sommes-nous transfigurés, transformés par une présence intérieure, celle du Christ Jésus ?
Et prier ensemble » sur nous Seigneur que s’illumine ton visage «
A Dieu à Edmond VANDERMEERSCH sj, compagnon de route de St Bernard
Edmond Vandermeersch est décédé le 9 janvier 2022. En mai prochain il aurait eu 100 ans. La célébration de ses obsèques a eu lieu le12 janvier en l’église St. Rémy de Vanves.
Pendant plusieurs années (1988/1998) il a conseillé la communauté de St. Bernard et a cheminé avec elle. Avec son optimisme et son dynamisme il a toujours été à notre disposition y compris dans les périodes perturbées.
Même lorsqu’il a dû s’éloigner il a gardé le contact et s’intéressait au devenir de la communauté Saint Bernard. Il y a deux ans il nous avait fait part de sa vision pour une poursuite de la vie de notre communauté dans le cadre d’une réhabilitation de la chapelle : devenir une halte spirituelle en ville, ouverte sur un large public.
Saint Bernard n’a été qu’un des volets de son action au service de l’Eglise et du monde : le texte ci-joint, lu par un ami lors de ses obsèques, donne un aperçu des lourdes responsabilités qu’il a exercées.
Funérailles d’E. Vandermeersch. Intervention de B.Poucet
EVANGILE et ACTUALITE – Echo de la séance du 12 février 2022
Echos de la séance de février 2022 (cliquer sur le titre suivant) :
Le Lien mars 2022
Lecture biblique du Cantique des cantiques avec Michèle Faÿ : les jeudis de Saint Bernard 2021-2022
De Cantique en cantique ….
Nous quittons les degrés du Temple et la liturgie… Mais nous restons en poésie et même avec « le plus beau des chants », Shîr hashshîrim, en hébreu, Asma asmatôn, selon le grec de la Septante, oeuvre, peut-être, d’une poétesse au 5ème siècle avant notre ère : entrecoupé de dialogues et de descriptions lyriques, le livret décline, sans trame narrative évidente, un seul thème, l’amour. Dans l’ignorance de tout moralisme, de toute subordination ou captation mutuelles, de toute culpabilité, de toute tutelle paternelle, de toute référence au lien matrimonial et à la reproduction, même si la dimension nuptiale, symbolisée par le sceau, est indiscutable en cet épithalame paradoxal.
Au vu des accents profanes et érotiques du Cantique, de rudes bagarres ont précédé son entrée dans le canon des Ecritures et celle-ci fut rendue possible grâce à l’attribution salomonienne (fictive) et à la lecture allégorique qu’en firent les rabbins : une célébration des noces mystiques de Yahvé avec son peuple, Israël ; les chrétiens y verront la relation amoureuse du Christ avec son Eglise.
Le texte n’en est pas moins intemporel et universel si bien qu’en lecteurs d’aujourd’hui, nous tenterons, sans nullement contester la validité d’autres approches, d’en saisir la vérité anthropologique et nous nous attacherons à sa lettre, nous autorisant à écouter ces voix alternées, à lire ce recueil pour ce qu’il énonce superbement : une suite de « fragments du discours amoureux » entre un homme et une femme, différents et égaux, dont l’existence est vécue sur le mode de l’échange. « Je » et « Tu », « Elle » et « Lui », les amants du poème, comme nous êtres sexués et êtres de parole, nous tendent un miroir, porteur du mystère de l’amour humain, avec ses élans, ses espoirs, ses déceptions, ses absences, ses émerveillements, ses retrouvailles. Ils nous invitent à interroger la qualité de notre propre rapport à l’autre, notre façon, tour à tour réussie, rêvée, désirée, inquiète, de nous entre-tenir.
POÉSIE BIBLIQUE – La beauté du Cantique des cantiques (France Culture, 1976)
(cliquer sur le lien ci-dessus pour voir la vidéo)
Dates
14 octobre 2021
Je suis noire mais je suis belle – Chapitre 1
25 novembre
Comme un lis au milieu des chardons – Chapitre 2
9 décembre
Je l’ai cherché et ne l’ai pas trouvé – Chapitre 3
13 janvier 2022
Oui, tu es belle, ma toute proche – Chapitre 4
10 février 2022
Mangez, proches, buvez, enivrez-vous – Chapitre 5
17 mars 2022
Mon doux frère est descendu dans son jardin – Chapitre 6
21 avril 2022
Reviens, reviens, Sulamite ! – Chapitre 7
12 mai 2022
Car fort comme Mort est Amour – Chapitre 8
9 juin 2022
Séance de synthèse
Jeudi soir, de 18 h 00 à 20 h 00
au 92bis bd du Montparnasse 75014 PARIS, 1er étage
Dimanche 6 février – Me voici, envoie-moi
Textes du dimanche (cliquer pour voir les textes bibliques de ce dimanche)
Grâce à la générosité d’Isaïe qui a accepté de devenir messager, grâce à la générosité de Pierre et de ses compagnons qui ont tout laissé pour suivre Jésus, grâce à la générosité de Paul qui, après le chemin de Damas, a consacré le reste de sa vie à témoigner du Christ ressuscité, à notre tour, nous sommes là ; la parole du Christ résonne encore à nos oreilles : « Avance au large, et jette les filets »… À notre tour de répondre : « Sur ton ordre, nous jetterons les filets ».
La seule collaboration qui nous est demandée, si on y réfléchit, c’est la confiance et la disponibilité.
Faisons confiance et acceptons de jeter nos filets. Pour que la pêche soit miraculeuse, il suffit de croire en Lui.
Marie-Noëlle Thabut, L’Intelligence des Ecritures.