23ème dimanche du temps ordinaire

Textes du dimanche

Mot d’accueil :

                A l’époque de la rentrée au moment où les jours encore ensoleillés commencent à sentir l’automne, nous avons tous fait cela : prendre de bonnes résolutions qu’il faut tenir, en faisant un effort.

Pourquoi aujourd’hui n’est pas prendre une résolution toute simple, les textes de ce jour nous y invitent : êtres plus fraternels avec ceux qui nous entourent, et aussi  vis-à-vis de cet inconnu que nous ne reverrons peut-être jamais : un geste, un sourire. Il en faut si peu pour donner un instant de paix, de réconfort, de bienveillance à un être humain.

Prière universelle

R/Toi qui nous aimes, écoute-nous, Seigneur !

-Seigneur, donne-nous la grâce d’être des médiateurs de paix dans les conflits qui surgissent autour de nous, à l’instar du Pape François qui encourage en ce moment sur place, l’église colombienne   à prendre sa part dans la réconciliation nationale et la construction de la paix.

R/Toi qui nous aimes, écoute-nous, Seigneur !

-Seigneur, nous portons dans notre prière toutes les personnes qui dans notre société sont au service de la vigilance pour leurs frères.

R/Toi qui nous aimes, écoute-nous, Seigneur !

-Seigneur, dans notre communauté, donne-nous de porter le fardeau les uns des autres dans la patience, le silence et le respect de chacun.

Dimanche 3 septembre 2017  – 22ème dimanche du temps ordinaire

Textes du dimanche

Mot d’accueil

Bonjour (bonsoir) et bienvenue à vous tous en ce dimanche (samedi) de rentrée pour certains parmi nous. Quelle joie de nous retrouver pour célébrer ensemble après la trêve de l’été, même si la période de rentrée suscite pour beaucoup d’entre nous des interrogations, des inquiétudes.

Dans l’évangile que nous écouterons les apôtres sont effrayés par les annonces de Jésus, Pierre reçoit des mots rudes car il voudrait épargner Jésus. Alors que ce qui est demandé aux apôtres comme à nous-mêmes, c’est la confiance totale, l’abandon dans la tendresse de Dieu, rappelée par Paul. Le préférer Lui, à toute chose et accepter de vivre avec Lui les combats du quotidien. Que cette eucharistie nous fortifie pour faire sa volonté.

Prière universelle

 R/ Toi qui nous aimes, écoute-nous, Seigneur !

Nous répondons à l’exhortation du Pape François à « rester toujours attentifs aux situations de mal-être matériel et moral qui blessent l’humanité de notre temps »  en portant dans notre prière aujourd’hui :

• les victimes des attentats de cet été à Ouagadougou, Barcelone, Cambrils
• les populations musulmanes persécutées en Birmanie
• les réfugiés qui attendent dans des camps, ceux qui gardent l’espoir, ceux qui l’ont perdu
• ceux qui ont péri dans la traversée, surtout noyés
• et tous les sinistrés des pluies torrentielles en Inde, Bangladesh, Népal, Texas.

R/ Toi qui nous aimes, écoute-nous, Seigneur !

Nous voudrions vivre en chrétiens, confortablement, sans conflits ni soubresauts. Mais Jésus nous invite à prendre la croix, les croix que la vie nous impose. Père de tendresse, fortifie-nous.

R/ Toi qui nous aimes, écoute-nous, Seigneur !

Nous portons dans notre prière tous les malades de notre communauté, les personnes qui les accompagnent et les soignants.

R/ Toi qui nous aimes, écoute-nous, Seigneur !

Bonne « rentrée » à tous après des vacances dont nous espérons qu’elles ont été humainement et spirituellement riches !

Les horaires normaux reprennent à partir du week-end du 2-3 septembre.

Reprise du Café rencontre : mercredi 6 septembre (14 h)

Reprise de « l’Evangile au fil de la vie » : jeudi 28 septembre (12 h 45)

Reprise de l’atelier « Regards croisés » : jeudi 5 octobre (19 h)

Reprise du parcours « Evangile et Actualité » : samedi 18 novembre matin

La chapelle Saint Bernard participera aux Journées Européennes du Patrimoine.

En collaboration avec l’association  des Amis de Pierre de Grauw, trois visites guidées seront proposées ce dimanche :

                            15h ; 16h ; 17h,

mettant l’accent sur le travail artistique de Pierre de Grauw, au service de la chapelle Saint Bernard.

Poème de François CHENG à Pierre de GRAUW pour le Christ de la chapelle Bernard.

Ton christ n’est pas sur la croix,
Il est croix même, corps dressé
Bras ouverts, en un ardent geste d’accueil
Il est vie, parce qu’un jour tu es avec lui
Entré en communion de toute ton âme,
Parce que de toute notre âme nous aussi
Nous avons un jour communié avec lui.
De corps à corps, d’âme à âme, désormais
Nous ne sommes plus que communion,
Autour d’une fontaine inépuisable.

Il est vie parce qu’il est allé au bout
D’une terrible mort pleinement consentie,
Et cette mort, il l’a une fois pour toutes
Transformée en un sûr passage
Vers la vraie Vie. Oui, ton christ
N’est pas sur la croix, il est croix même,
Chemins croisés de tous les exilés,
Chemins croisés de tous les assoiffés.
La fontaine est là, partageant ce don,
Nous ne sommes plus que communion.
François Cheng.

Soirée du 22 février sur « La violence et les jeunes »

Jean-Marie Petitclerc, prêtre catholique salésien, polytechnicien, éducateur spécialisé, expert des questions d’éducation dans les zones sensibles, écrivain, inaugurait le cycle sur la violence initié par Saint Bernard de Montparnasse.

Comprendre n’est pas excuser. Mais, avant d’agir, il faut essayer de comprendre les types de violence auxquels on a à faire. Prenons l’exemple d’un jeune qui a besoin d’exprimer sa violence à l’école, violence qui peut avoir trois types de cause :

• Cela s’est mal passé la veille à la maison ou avec ses copains, d’où le besoin violent d’exprimer un mal être ;
• Cela se passe mal dans son parcours de vie où il se sent en infériorité, manipulé, stigmatisé, d’où affirmation violente pour être reconnu ;
• Ce qui se passe autour de lui entraîne un besoin de manifester un total désaccord, d’où une stratégie violente d’action (chantage, casse[1]…).

La violence d’un jeune peut donc être un mode d’expression et/ou d’affirmation et/ou d’action. L’expression de cette violence mobilise souvent un langage et un vocabulaire adapté à chaque situation, avec un nombre de mots réduits qui sont souvent incapables d’exprimer une émotion. Cela devient dramatique quand la violence s’insère dans un monde virtuel où la souffrance n’a plus sa place.

Pour prévenir la violence des jeunes, diverses pistes :

• Un climat d’écoute à instaurer ;
• Un échange où règne la liberté de s’exprimer (y compris ses émotions) à construire ;
• Un travail sur l’estime de soi à engager (en ne confondant jamais le jugement sur la personne et ses actes)[2];
• Il faut passer de l’approche du jeune à l’accroche du jeune en faisant ensemble (activité partagée), puis à l’accompagnement (les règles du vivre ensemble se construisent progressivement en se montrant plus exigeant).

D’où trois lignes d’équilibre à trouver au cas par cas :

• Fermeté/compréhension de la personne ;
• Tolérance/jugement d’un comportement (ne pas être tolérant envers ceux qui vous traite de raciste quand ils ont fait une connerie)
• A l’exemple de Jésus, réagir sur un autre registre (la joue droite qu’on tend après avoir été frappé sur la joue gauche), accepter le tribunal (arrestation de Jésus)…

[1] Y a que quand on casse qu’on s’intéresse à nous.

[2] Ne pas dire « tu es un délinquant », mais « tu as fait une connerie ». Le difficile est de trouver à chaque fois la sanction adaptée à la personne prenant en compte la transgression.

Rencontre le 19 avril avec Axel Kahn sur « Les origines des violences »

Pour lutter contre les violences, il faut mieux comprendre leurs origines ontologiques, leurs racines. Nous pouvons mieux comprendre les violences humaines en étudiant celles qui se rapprochent de celles du monde animal et celles qui sont plus spécifiques aux humains.

Les violences animales ont surtout les causes suivantes :

• intrusions d’éléments étrangers dans un groupe d’animaux, ce qui se retrouve dans le rejet de l’étranger dans nos sociétés ;
• combats de mâles pour la « possession » des femelles, ce qui peut se transposer en rivalité entre hommes ou femmes pour conquérir et garder une personne de sexe opposé ;
• défense de leurs territoires par de nombreux animaux
• lutte pour l’accès à la nourriture
• défense de leur progéniture.

Ceci nous montre que de nombreux traits humains en matière de violence comme de solidarité sont du même ordre que des instincts animaux.

Par ailleurs il faut noter des violences humaines qui ont des caractères propres :

• seuls des hommes prennent plaisir à torturer (jouissance de la domination) ;
• seuls des êtres pensants s’affrontent sur des différences d’idées (violence idéologique) ;
• la susceptibilité humaine est forte (mépris criminogènes).

L’intelligence humaine procède de deux types, l’un poussant à des réactions reflexes, l’autre à une réflexion. Pour lutter contre les réactions reflexes violentes, il est primordial de réussir l’éducation des enfants en sachant allier réprimandes/punitions avec valorisations/récompenses. Pour promouvoir la réflexion, il s’agit dans la durée d’aider tous ceux qui s’éduquent à allier capacité à douter[1] et se remettre en question avec celle de cultiver sa valeur d’être en s’appuyant sur les sources d’humanisation.

En conclusion, Axel Kahn, s’appuyant sur une consultation qu’il a faite pour les « armées » en réponse à une consultation sur la dimension éthique de la mise au point d’armes destructrices, rappelle que lutter contre la violence repose sur notre volonté d’humaniser notre monde.

[1] Nous devons veiller à ce que notre liberté s’appuie à la fois sur notre recherche de la vérité et sur notre sens critique.

Le Parcours Evangile et actualité

Au long de l’année, lire un évangile dans sa totalité (Jean) et découvrir, dans notre actualité, dans la vie, cette parole même ; une clé de lecture guide cette double lecture (gestes-paroles).

Parcours divisé en cinq étapes, chacune s’achevant par une rencontre un samedi matin, au cours de laquelle sont partagées les découvertes de chacun : un verset de la partie d’évangile associée à l’étape, éclairé, incarné dans un fait d’actualité.

Autres temps de la rencontre : un témoin éclairant la clé, un temps de prière et méditation … et un repas tiré du sac et partagé

Voir une présentation plus détaillée

Echos de la séance du 11 mars 2017

Ouverture 

Brefs extraits d’interventions

Temps de prière et de méditation 

(cliquer sur le titre pour afficher le document)

Echos de la séance du samedi 13 mai 2017 

Ouverture 

Brefs extraits d’interventions

Temps de prière et de méditation 

LE PARCOURS 2016 – 2017 EST ACHEVE

Dimanche 2 juin 13ème dimanche du temps ordinaire

Textes du dimanche

Parfois l’Évangile est compliqué avec des formules dérangeantes (et il y en a quelques-unes ce dimanche). Parfois il nous apparaît simple et limpide… et c’est aussi le cas cette semaine.

Le geste proposé par Jésus à ses disciples est à la portée de chacun : donner un verre d’eau fraîche « à l’un de ces petits en sa qualité de disciple ». Que les petits soient reconnus comme disciples du Christ, cela va de soi tant Jésus se fait proche d’eux : aveugle, mendiant, enfant, veuve…

Mais la surprise vient d’ailleurs. Jésus ne nous demande pas de faire de grandes choses à leur égard, mais d’être tout simplement humain et d’oser poser des gestes élémentaires comme celui de donner à boire.

L’été commence. Il ne reste plus qu’à nous entraîner à vivre selon l’Évangile.

Thierry Lamboley jésuite

Mot d’accueil

Bonsoir (bonjour) à vous tous.

Dans les textes de ce 13è DTO nous entendrons des leçons : simples à comprendre   comme l’accueil dans la première lecture, plus difficiles comme les exigences de l’évangile :   l’amour qui dépasse les liens de sang de parenté et de race. Paul nous invite à nous armer de la force qui nous donne le baptême pour répondre à cette fidélité absolue exigée dans l’Évangile.

Avec confiance, demandons cette grâce à Dieu notre Père et Mère.

Prière universelle

R/Sûrs de ton amour et forts de notre foi, Seigneur nous te prions !

-Seigneur, comme la femme de Sunam qui accueille le prophète, donne-nous de savoir offrir un vrai accueil au cours de l’été aux pèlerins, aux visiteurs, aux touristes et surtout  aux  personnes démunies qui trouvent porte close aux centres sociaux  fermés pendant la période estivale.

 R/Sûrs de ton amour et forts de notre foi, Seigneur nous te prions !

-Seigneur, donne-nous d’aimer nos proches au sens étroit comme au sens large sans que les liens familiaux soient un obstacle pour te suivre.

R/Sûrs de ton amour et forts de notre foi, Seigneur nous te prions !

– Seigneur, donne-nous d’oser dire en tant que chrétiens, notre bonheur de croire et de marcher à la lumière du Christ Ressuscité.

R/Sûrs de ton amour et forts de notre foi, Seigneur nous te prions !

Dimanche 25 juin 2017, 12ème dimanche du Temps ordinaire

Textes du jour

Ayant vérifié dans mon existence que suivre librement la voie ouverte par Jésus donne paix et joie profondes, au-delà de tout ce que je pouvais imaginer, comment ne continuerais-je pas à y marcher, en dépit des résistances intérieures et des obstacles extérieurs !

La percussion de ces paroles en moi aujourd’hui, je la vis comme une création commune des auteurs lointains de l’évangile de Matthieu et du lecteur que je suis en ce début du 21^ème siècle.

Ces paroles antiques, je les reçois pour inventer ma propre parole de croyant. C’est parce que la parole évangélique est recrée qu’elle reste vivante. C’est ainsi que nous en témoignons. A chacun de nous incombe cette responsabilité.

Jacques MUSSET dans  S’approprier l’évangile selon Saint Matthieu.

Mot d’accueil

La parole d’aujourd’hui nous interpelle sur deux problèmes majeurs : la justice et la confiance.

Nous savons tous à quel point la justice est difficile : ce qui est juste pour moi peut sembler si injuste pour l’autre !

Vivre en fonction de ce que l’on dit est-ce suffisant pour être crédible ? Nous savons bien que non.

La tentation est grande de céder à l’abandon facile…

Et c’est la grâce sans prix de Dieu de redresser nos épaules et de nous dire : « fais-moi confiance. Certes, la justice est entre mes mains mais c’est toi qui la portes, je suis là, vas-y ».

Prière universelle

-Seigneur, que ta grâce soit sur toutes les femmes, tous les hommes humiliés de quelque origine et de quelque nation qu’ils soient. :

R/. Sûrs de ton amour et forts de notre foi, Seigneur nous te prions !

-Seigneur que ta grâce soit sur tous ceux qui osent imposer la justice, même si elle va contre leurs intérêts.

 R/. Sûrs de ton amour et forts de notre foi, Seigneur nous te prions !

Seigneur, que ta grâce soit sur tous les enfants, tous les jeunes se préparant au baptême, à  l’Eucharistie, à la confirmation : qu’ils persévèrent dans la foi.

R/. Sûrs de ton amour et forts de notre foi, Seigneur nous te prions !

Textes du jour

Mot d’accueil 

Bienvenue à vous tous en cette fête de la Sainte Trinité, la fête de Dieu, ce Dieu qui est Père, Fils et Esprit.

Ce Dieu qui n’est pas un être isolé, éloigné des réalités temporelles, solitaire. Mais un Dieu communautaire, fraternel. Un Dieu d’amour, de communion, de dialogue d’alliance.

En rentrant dans cette célébration, je vous invite à tracer sur nos corps le signe de la croix en pensant au caractère trinitaire de ce signe. Ainsi, nous nous approchons  avec confiance de Dieu  le Père aimant, nous sommes  disposés à assumer son projet de fraternité avec le Fils, et y mettons toute la profondeur de notre être qui nous donne l’Esprit Saint.

Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit, Amen.

Prière universelle

-Confions à Dieu notre Père toutes les Eglises chrétiennes pour qu’elles annoncent fidèlement l’Evangile. Ensemble, prions.

R / Ô Christ ressuscité, exauce-nous !

-Confions au Dieu d’amour, en ce dimanche électoral el France, tous ceux qui assument des engagements pour le bien commun. Ensemble, prions.

 R / Ô Christ ressuscité, exauce-nous !

-Confions à Dieu Père, Fils et Saint-Esprit les jeunes et tous ceux qui préparent une étape importante de leur vie. Ensemble, prions.

R / Ô Christ ressuscité, exauce-nous !

Quand Saint  Augustin dit à ceux qui communient «Devenez ce que vous recevez, recevez ce que vous êtes », il dit bien que nous devenons corps et sang de Jésus-Christ, c’est-à-dire à notre tour, vies offertes pour la naissance de l’humanité nouvelle.

Car effectivement, quand nous participons à l’Eucharistie, nous ne sommes pas seuls concernés : Jésus a bien dit qu’il donnait sa vie pour la multitude, et quand il se donne en nourriture, c’est bien aussi en vue de la multitude.

Et c’est bien  à la multitude que nous sommes envoyés.

«Oui, vraiment, il est grand le mystère de la foi ! »

Marie-Noëlle Thabut dans L’Intelligence des Ecritures.

 Textes du jour

Mot d’accueil :

Autrefois, dans le temps ancien et pas si longtemps, la fête de ce jour, le Corps et le Sang du Christ, s’appelait la Fête Dieu : fête de Dieu, fête pour Dieu, fêter Dieu, quel beau nom !

Le nom s’est perdu mais la fête est restée pour nous rappeler ce que parfois l’habitude et la routine nous font oublier : la grandeur d’un mystère que nous ne pouvons percevoir que dans la foi et la simplicité du don de Dieu : le pain et le vin.

Banale nourriture humaine devenue pour chacun d’entre nous force divine. Car si le don est gratuit, il nous engage : « Je me donne à toi », dit Dieu « Je me donne pour que ta vie ait un sens, qu’elle ne se termine pas dans l’abime de la mort, mais dans la joie, dans l’amour sans limites. Mais toi, tu donnes à chacun de tes frères, le pain, le vin, l’amour dont il a besoin pour vivre dans ce monde étroit et provisoire mais que je t’ai confié ».

Notre « amen », notre « oui, je suis d’accord, sera alors la fête de Dieu ! Bonne fête à vous tous !

Prière universelle

-Seigneur, il y a dans le monde où nous vivons trop de sang versé qui donne la mort et non la vie. Nous te confions chaque corps mutilé.

R/ Toi qui nous aimes, écoute-nous, Seigneur !

-Seigneur, il y a dans le monde où nous vivons des populations entières en proie au manque du pain, à la famine. Nous te confions chaque corps martyrisé.

R/Toi qui nous aimes, écoute-nous, Seigneur !

-Seigneur, il y a dans le monde où nous vivons des hommes et des femmes faisant vivre ton Eglise avec la force de ton eucharistie. Nous te confions leur fragilité et leur espérance.

R/Toi qui nous aimes, écoute-nous, Seigneur !